台湾东吴大学鹿忆鹿教授来我院讲授“《永乐大典》与《山海经》图像”

发布时间： 2023-04-07

2023年3月31日下午，由我学院主办的“敬文讲坛”第六期专题讲座在C5049会议室举行，此次讲座由台湾东吴大学教授、著名神话学家鹿忆鹿女士主讲，题目为“《永乐大典》与《山海经》图像”。文学院副院长杨利慧教授主持了该场讲座，民间文学研究所唐璐璐副教授以及来自我校相关专业的博士后、博硕士研究生和本科生参加了讲座。

图 1 鹿忆鹿教授在讲座中

鹿教授首先从“学术是被召唤的使命感”谈起。她介绍了自己研究《山海经》的缘起，以及多年来先后赴天津、南京、武汉及日本等地的图书馆查阅典籍、收集材料的过程。随后，鹿教授介绍了《永乐大典》及其中收录的《山海经》图像概况。对于《永乐大典》保存的《山海经》图像的研究价值，鹿教授认为，《永乐大典》是皇家主持编纂的大型类书，它成书于明初，是目前可见最早的《山海经》图像，且是抄本，学术文献价值极高。残卷中的18幅图，也属于《山海经》图本的系统，大都能在明代《山海经》图像的系谱中，找到相对应、甚至近似的图像。

通过《永乐大典》与明清《山海经》图的比较，鹿教授向大家介绍了图本系统的异同。《永乐大典》的图与文似非一体，而是两种系统并行。图像采《山海经》、异域图文书的系统，文本则采过去类书的系统；当然，由于成书早，又出自官方系统，似也无法排除《大典》的编纂者见到独特的《山海经》图本。

在人物图像的比对中，鹿教授以《永乐大典》人物的独特“火焰头”发型与同学们展开了热烈讨论。若向上追溯，头顶光秃、两侧有毛发竖起的发型，似合于佛经图卷中“夜叉”、“罗剎”的发式。她认为，随着文化交流的深入，更多材料会慢慢发现，为其他研究提供参考。

最后，鹿教授总结道，发型的怪异与身体的裸露，是图像制作者塑造“他者”的方式。从衣冠俱足到裸体、蓬头披发，装束上的差异见出文化的不同——远国异人是远离汉家天下、因而未受熏陶的。遗憾的是，两万多卷的《永乐大典》，现存的部分只剩区区八百卷，缺佚部分太多，否则应该更能对《山海经》的经注与图像做更好的辑佚、校勘。

图 2 杨利慧教授在评议中

评议环节里，杨利慧教授指出，《山海经》对中国神话、信仰的研究是非常重要的文献，现有研究大部分集中于《山海经》经文的考据，鹿老师一直致力于《山海经》研究，并且有着以《山海经》图像为主的研究专长，对不同典籍中的《山海经》图像均有精深钻研；以图像为主的方法，为相关研究提供了很多新思路和观点。杨老师也提醒同学们，怀抱热爱学术的精神，才能认识更加丰富有趣的世界。

在讨论环节中，与会老师和同学从《山海经》图文关系、图像的来源与重构、“《山海经》热”现象、古代艺术创作的“模块化”现象等方面踊跃提问。讲座在热烈的讨论氛围中圆满结束。

图3 与会部分人员合影

（撰文/刘亚惟，摄影/周海）