2026年7月9日至13日，北京师范大学文学院中国古代文学专业“豫章揽胜·庐陵寻宗”主题研学在江西南昌、抚州、吉安三地顺利开展。研学成员包括带队教师中国古代文学研究所余丹，本科生刘佳桐、吴琼、汪可汗、孙文慧、张臻灏、乔梁、徐宝程、杜锦菀、卢钇如、李潇，研究生陈正君、何淇、刘璐璐、王嘉习、马宏一。本次研学与湖南师范大学古代文学教研室8名师生联合展开。两校师生共同寻访唐宋江西文人群体交游踪迹，探究地方文化景观及文学经典的层累建构。研学小组分别围绕“江西历史文化与文学”“临川文化的层累建构与文脉演进”“吉安文人群体与宋代地域文学发展”“江西书院文化与‘文章节义’的精神传承”“欧阳修家风家教与宋代家族文学研究”五个专题展开研学。

第一组成员汪可汗、李潇、杜锦菀、何淇等，结合江西省博物馆、海昏侯博物馆等馆藏文物与文献资料，探究江西丰厚的历史文化土壤对于文学的滋养作用。该小组依托大量海昏侯出土文物、考古与经学文献，探讨墓主刘贺的历史形象、列侯葬制以及汉代宇宙升仙信仰，呈现对西汉“事死如生”社会思想与礼制面貌的思考，全本《诗经》简、《齐论语·知道》篇题简等大量出土文献的发现对于先秦经学、文学研究有重大推进；聚焦滕王阁历代诗文碑记，梳理王勃《滕王阁序》的经典化历程，通过对比骈文与古文的价值分野，尝试厘清滕王阁文学谱系的形成脉络；以文学图像学的视角观照八大山人书画中“翻白眼”的鱼、鹿，拓宽了明清易代之际遗民心态研究的维度。特邀江西师范大学文学院教师孙旭枫介绍江西省历史文化兴衰，宋元书院文化及至明代“朝士半江西”的现象与成因。

第二组成员乔梁、吴琼、徐宝程、卢钇如等，探访抚州市博物馆、王安石纪念馆、拟岘台、汤显祖纪念馆，梳理王安石、曾巩、汤显祖等临川文士的思想和创作，剖析临川地域风土、家族文教如何滋养文人，探究文人以兴学、修缮古迹、撰文反哺本土文化的过程。如拟岘台在曾巩、王安石、陆游的不断书写中，其核心意象被概括为“德政”，成为“文助江山”的经典案例，多维呈现历代文人持续书写临川、塑造临川，逐步完成地域文化层累建构的系统脉络。指导老师补充王水照先生所谓宋代文学研究中“文学与科举”“文学与党争”“文学与地域”“文学与家族”“文学与传播”这“五朵金花”，鼓励反思地域文学研究的路径和方法。

第三、四组成员刘佳桐、刘璐璐、马宏一、陈正君等，参观吉安市博物馆、白鹭洲书院、文天祥纪念馆、阳明书院、周必大纪念馆，探讨书院如何孕育并传承庐陵“文章节义”精神。白鹭洲书院培育出江万里、文天祥、欧阳守道、刘辰翁、邓光荐等一大批忠节之士，共同铸就了庐陵“文章节义之邦”的地域品格。该小组梳理了两宋书院从北宋兴教到南宋理学讲学的发展脉络，剖析了书院的空间规制、办学体系与书院诗文的创作特色，探究书院教育如何在与理学的融合发展中培育重德尚义的士人群体，以及书院讲学、诗文书写与忠节气脉代代传承的内在关联；梳理周必大与杨万里的交游线索、在理学集团与职业官僚集团之间承受的双重压力，以及南宋党争背景下士人心态对文学创作的影响。  

第五组成员孙文慧、张臻灏、王嘉习等，考察钓源古村、欧阳文忠公祠、泷冈阡表碑，结合古建筑遗存与《泷冈阡表》《欧阳氏谱图序》等文献，探究欧阳修家风、母教、谱牒学说如何塑造宋代家族文学与宗族文化。欧阳修家族的家风家教是欧阳修一生立身行事的道德根基，也是中国古代教育的典范。该小组从祠堂形制切入解读宋代宗族的复兴背景，剖析欧阳修“忠、孝、廉、学”的家风与画荻教子的母教内涵，梳理其开创的谱牒修撰范式，探究欧阳修的家族理念如何滋养欧阳氏文脉，并辐射影响其他宋代文学家族；同时结合钓源古村现状，探讨传统宗族文化的当代活化路径与乡村振兴战略的落地。

8月27日，“豫章揽胜·庐陵寻宗”学术研讨会暨研学总结会在线上召开。研讨会分为3场，总计提交17篇论文。同学们从江西地域文化与家族文学、士人心态、书院理学等角度，聚焦欧阳修、王安石、黄庭坚等作家，立足吉安、抚州等地方风物书写及经典生成相关问题分享交流。特邀对外经济贸易大学文学与国际传播学院教师李雅静，针对如何凸显问题意识、明晰研究理路、规范学术表达等进行评议。带队教师余丹、谢雨情全程指导，鼓励大家结合文献阅读和研学见闻，夯实专业功底，涵养人文情怀。

读万卷书，行万里路。自2023年以来，北京师范大学文学院中国古代文学专业研学先后在河南开封、江苏徐州、安徽滁州、浙江杭州、江西南昌、抚州、吉安等地开展，通过分组文献调研、实地考察讲解、举办学术研讨会等形式，深度挖掘提炼专业知识体系中所蕴含的思想价值和精神内涵，打造以文育人、润物无声的沉浸式课堂，建立将通识学习与研究型学习、本科生教学与研究生学术训练贯通的新模式，为落实立德树人根本任务、全面提高人才培养质量、完善立体化人才培养体系提供了鲜活的实践样本。

（图文：陈正君 刘佳桐）